Bătălia Micului Corn Mare, explicată

Politică

Bătălia Micului Corn Mare, explicată

ȘI Istorie este un serial Teen Vogue în care descoperim istoria nu spus printr-o lentilă albă, cisheteropatriarhală. În această operă, Ruth H. Hopkins (Cankudutawin-Red Road Woman), o scriitoare Dakota / Lakota Sioux, biolog, avocat și fost judecător tribal, explică istoria înfrângerii americane în Dealurile Negre și bătălia de la Micul Cornul mare.

25 iunie 2019
  • Facebook
  • Stare de nervozitate
  • pinterest
Amos Bad Heart Buffalo / Getty Images
  • Facebook
  • Stare de nervozitate
  • pinterest

Într-o seară caldă de vară din 1876, în timpul ceremoniei Sundance, un om sfânt Lakota a avut o viziune după ce a postit și s-a rugat timp de câteva zile. În viziunea sa, a văzut căldărițe călărind pe călare, căzând ca niște sărăcăcioși în tabăra lui. O voce i-a vorbit și a spus: „Vă dau acestea pentru că nu au urechi”. Acel om sfânt a fost Tatanka Iyotake, șeful șef al Hunkpapa Lakota, o trupă Teton din Oceti Sakowin (Marea Națiune Sioux).



Sitting Bull a fost un om de stat, un lider respectat și un războinic iscusit, care a câștigat multe pene de vultur, în esență cea mai înaltă onoare pe care o puteți atinge, în luptă. El a fost un profet și a avut anterior alte viziuni care s-au adeverit.

Și știa ce înseamnă viziunea lui. Acesta a anunțat o victorie a Oceti Sakowin asupra adversarului lor, forțelor americane.

Viziunea lui Sitting Bull s-a produs doar cu câteva săptămâni înainte de Bătălia Grasii Grase, cunoscută și sub numele de Bătălia Micului Corn Mare, sau Ultimul Stand al lui Custer. Inițial, conflictul era privit ca o dovadă a sălbăticiei autohtone, iar locotenent-colonelul George Armstrong Custer a fost exaltat ca erou al armatei americane. Cu trecerea timpului, însă, adevărul a fost dezvăluit și este mai des văzut ca victorie indigenă asupra violenței și înșelăciunii coloniale, așa cum ar trebui să fie.

Totul a început cu mai puțin de un deceniu mai devreme, când Oceti Sakowin i s-a promis Dealurile Negre în schimbul păcii, în Tratatul de la Fort Laramie din 1868. Dar, în 1874, o expediție condusă de locotenent-colonelul George Armstrong Custer a descoperit aurul în regiune, și o ofertă către trib a fost făcută pentru cumpărarea zonei.

Când Oceti Sakowin a refuzat să vândă sacrele Dealuri Negre, ceea ce numim „inima a tot” și cunoaște drept legendarul loc de naștere al poporului Lakota, S.U.A. a recurs la furtul direct, încălcând legea tratatelor. Custer și oamenii săi au invadat pământul Lakota și l-au furat, încălcând Tratatul de la Fort Laramie - care a fost și rămâne, legea pământului, potrivit Curții Supreme a SUA.

cara delevingne e

Bătălia Micului Corn Mare a venit doi ani mai târziu, în 1876. Este cunoscută în analele istoriei, văzută ca un moment al triumfului autohton, pe fondul secolelor de genocid și presiune violentă din partea invadatorilor pentru a renunța la pământul, resursele și viețile lor. Dar, contrar a ceea ce te-au învățat textele coloniale, nu a fost singura dată când Lakota a învins armata americană. De fapt, Tratatul de la Fort Laramie - a cărui rupere a provocat bătălia Micului Corn Mare - a fost falsificat din cauza unui conflict prealabil, în anii 1860, Războiul Roșii Roșii, când Departamentul de Război a trimis sute de trupe americane pe teritoriul Lakota, forțând ei să-și apere pământurile și oamenii. Această invazie de către albastri s-a produs imediat după ce soldații americani au masacrat sute de Cheyenne - aliații noștri - la Sand Creek, chiar spre sud. Bătălia a fost câștigată atunci și de războinicii Lakota, Arapaho și Cheyenne, conduși de Red Cloud, Crazy Horse și High Back Bone, care l-au atras pe capitanul american WJ Fetterman într-o capcană și l-au omorât, împreună cu toți cei 80 de bărbați ai săi. . Lakota s-a oprit din nou din armată cu doar opt zile înainte de Little Big Horn, la bătălia de la Rosebud, când 1.500 de războinici Lakota, conduși de Crazy Horse, au învins cu putere Cavalerul SUA.

Lakota s-a angajat să-și mențină modul de viață în Dealurile Negre și s-au apărat cu onoare. Victoria de la Little Big Horn care a urmat nu a fost una singură, așa cum istoria s-ar putea să credeți. A fost unul dintre mulți, un eveniment care a exemplificat abilitățile lor de războinici, deoarece au fost nevoiți să facă din nou timp în timp, pe când pământurile lor erau invadate și traiul lor era provocat.

Publicitate

Bătălia a început imediat după răsăritul soarelui, pe 25 iunie. Sitting Bull a fost tabărat de-a lungul râului Little Big Horn cu alte Lakota, Dakota, Cheyenne și Arapaho. Acolo erau aproximativ 7.000 de indigeni și se estimează că între 1.000 și 2.000 erau războinici. Cei mai mulți s-au implicat în luptă au fost bărbații, dar unele femei, cum ar fi Buffalo Calf Road Woman și Moving Robe Woman, au fost și războinici și cunoscute a fi curajos.

Femeile care săpau napuri pe câmp au văzut soldații mai întâi. Cavaleria SUA a atacat, împușcând fatal una dintre femei, în timp ce restul a alergat pentru a-i avertiza pe ceilalți de-a lungul malului râului.

Tasunke Witko (Calul Nebun) a înotat când a venit cuvântul, dar nu s-a grăbit să se lupte. La fel ca și consumatorul Oglala Lakota, șeful războiului, a fost nevoie de timp pentru pregătirea spirituală. Și-a pictat fața cu pietre de grindină și a trimis un medicament care să cheme strămoșii pentru a-i ajuta. Calul Nebun s-a rugat apoi și a făcut o jertfă arsă înainte de a-l încărca pe inamic cu alți războinici, care i-au jurat loialitate. Avea o armă, dar, potrivit martorilor care au fost acolo în acea zi, s-a luptat mai ales cu un club de război.

antrenament abs adolescenți

Văzând un cal nebun călărește în luptă i-a stârnit pe oameni. „Calul nebun vine”! au strigat ei. Alături de el cu o trupă de războinici din altă parte a luptei a fost Pizi (șef Gall), un Hunkpapa Lakota Blotahunka sau general de război, care îl învinsese pe Custer într-o luptă anterioară.

Când bărbații lui Custer au atacat pentru prima dată taberele spre sud la Little Big Horn în acea zi, au ucis două dintre soțiile lui Gall și trei dintre copiii săi. Gall a fost incensat. Pentru restul bătăliei, el s-a luptat folosind doar o căciulă pentru a conduce înapoi roboții.

Inkpaduta, un șef al haiducului Wahpekute Dakota, a fost și ea acolo. Era prieten cu Sitting Bull's și rudă cu Rain-in-the-Face, un alt șef Hunkpapa Lakota. De asemenea, printre ei a fost și un băiat de 12 ani, pe nume Black Elk, care a continuat să devină un vizionar important și vocea din spatele textului istoric Black Elk vorbește. Perspectiva sa asupra credințelor și ceremoniilor spirituale Lakota și viziunea unității pentru toți oamenii, nativii și non-nativi, ar continua să fie citită de milioane.

A 7-a cavalerie a lui Custer a fost depășită în mai puțin de o oră și a fost fiecare pentru el însuși. Au fugit atât de repede încât soldații și-au aruncat puștii încărcați, care au fost preluați de războinicii autohtoni în urmărire fierbinte. Custer și bărbații cu el pe Last Stand Hill au fost uciși în câteva minute, iar steagul lor a fost capturat, marcând victoria Lakota în luptă.

cârlig de nisip daniel barden

Au fost 268 de victime din S.U.A. Pe lângă Custer, tot personalul din batalionul cu cinci companii sub comanda sa imediată a fost ucis. Aproximativ 100 de autohtoni au murit în timpul luptei, inclusiv participanții nevinovați.

După victoria noastră la Bătălia Micului Corn Mare, Oceti Sakowin au fost pedepsiți pentru umilirea Statelor Unite. Liderii ca Sitting Bull, Gall și Inkpaduta au părăsit zona, întorcându-se în diferite momente cu formațiile lor. Crazy Horse a refuzat să se predea în SUA, iar el a fost asasinat de un soldat alb. După zeci de ani de război, înfometare și moarte, Red Cloud a acceptat să-și ducă Oglala în Pine Ridge, unde, 14 ani mai târziu, a 7-a cavalerie a efectuat masacrul rănit la genunchi, soldații săi primind medalii de onoare pentru comiterea atrocității sacrificării sute de Lakota, în mare parte femei și copii.

După ce Oceti Sakowin a cerut dreptatea prin mijloace legale, Curtea Supremă a Statelor Unite a hotărât în ​​1980 că confiscarea Dealurilor Negre de la Oceti Sakowin pentru aur înainte de Micul Corn a fost o luare greșită, încălcând legea tratatelor și a comandat doar o compensație - dar totuși refuzăm să acceptăm banii. Black Hills nu sunt de vânzare.

O sută patruzeci și trei de ani mai târziu, noi, Oceti Sakowin, sărbătorim încă victoria strămoșilor noștri la iarba grasă. Marcăm ocazia cu wacipi (poteri), curse de cai și alte sărbători pe teritoriul Lakota.

Bătălia nu a marcat sfârșitul luptei. Pământurile și resursele noastre au fost furate și am fost mutați în rezerve, forțându-ne sărăcia care continuă până în zilele noastre. Unii spun că amărăciunea guvernului federal împotriva Oceti Sakowin continuă din cauza Little Big Horn, de când am învins guvernul american pe pământul „american”. Nu au uitat. Lăsați-ne lupta valabilă continuă pentru a ne exercita suveranitatea tribală, cererea noastră pentru ca tratatele noastre să fie onorate și lupta noastră pentru a-i opri să forțeze construcția proiectelor de combustibili fosili în patria noastră, sub punctul de armă, să servească ca un memento: Nu ne-am predat .

Ziua biruinței fericite.

Legate de: Tratate între Statele Unite și Națiunile Indigene, explicate