Istoria politică și traumatică a Blackface, explicată

Politică

Istoria politică și traumatică a Blackface, explicată

ȘI Istorie este un serial Teen Vogue în care descoperim istoria nu spus printr-o lentilă albă, cisheteropatriarhală. În această piesă, scriitoarea Jameelah Nasheed explică modul în care blackface este în mod inerent rasist.

15 februarie 2019
  • Facebook
  • Stare de nervozitate
  • pinterest
Arhiva Fotografii / Getty Images
  • Facebook
  • Stare de nervozitate
  • pinterest

Un nou studiu realizat de Pew Research Center relatează că mai mult de o treime dintre americani consideră că purtarea de blackface pentru un costum de Halloween este acceptabilă. În plus, au apărut mai multe dezvăluiri recente despre utilizarea blackface în rândul politicienilor și celebrităților - cum ar fi guvernatorul Virginiei, Ralph Northam, și procurorul general Mark Herring, acum fostul secretar de stat din Florida, Michael Ertel, și punditul televiziunii Megyn Kelly, care în urmă cu doar câteva luni a părăsit Astăzi arată după apărarea blackface.

„Nu știu cum a devenit rasist de Halloween. Nu pot să țin pasul cu numărul pe care îl jignim doar prin faptul că suntem, ca niște oameni normali în aceste zile ”, a spus Kelly.

Într-o conferință de presă susținută ca reacție la reperul de la blackface, Northam a dat vina pe utilizarea lui pe „locul și ora în care am crescut”. Apoi, „multe acțiuni pe care le recunoaștem drept drept scârboase astăzi au fost obișnuite”, a spus el.

Într-un anumit sens, are dreptate - blackface este la fel de american ca și sclavie. De fapt, potrivit Associated Press, este considerată a fi prima formă unică de divertisment americană. Ceea ce Kelly și Northam - ca mulți alți americani albi - nu recunosc este originea blackface, care este în mod inerent rasistă.

Există o concepție greșită comună că cele mai profunde și mai răspândite forme de rasism american sunt exclusiv din sud, dar minfacerea neagră - când bărbații albi se îmbracă ca oameni negri în timp ce consolidează stereotipurile negative ale afro-americanilor pentru divertisment - au început de fapt în nord. De fapt, a fost cel mai popular în orașele de Nord și de Vest în rândul albilor care nu au avut interacțiuni dese cu negrii. Aceste spectacole i-au înfățișat pe oameni negri ca fiind leneși, de încredere, neinteligenți, lași și hipersexuali.

„Albii săraci și muncitori care s-au simțit” împușiți din punct de vedere politic, economic și social din partea de sus, dar și din partea de jos, au inventat minstrelsy ”ca un mod de a exprima opresiunea care a marcat să fie membri ai majorității, dar în afara albului normă ”, spune istoricul Dale Cockrell la Muzeul Național de Istorie și Cultură afro-americană.

vacanta ariana grande

Conform PBS și National Geographic, una dintre cele mai vechi și celebre spectacole a fost Thomas Dartmouth Rice din New York, la începutul anilor 1830. În actul său, „Salt, Jim Crow”, Rice și-a pictat chipul negru și a cântat și a dansat în timp ce imita un sclav cu handicap.

„Și-ar purta nu doar machiaj negru, ci și rochie ponosită, care imita în mintea lui - și în mintea oamenilor albi ai vremii - rochia, aspectul și comportamentul persoanei negre înrobite în sud”, Eric Lott, profesor și autor al Iubire și furt: Blackface Minstrelsy și clasa de lucru americană, a spus National Geographic. Actul său a fost atât de popular încât în ​​1836 l-a dus în Anglia.

La acel moment, „Jim Crow” a devenit o parte a culturii americane și a reprezentat un personaj consecvent în spectacolele minstrel ca „un bufon fericit, cântând, dansând, râzând bufon”, potrivit PBS. Albii au acceptat această portret pentru că au crezut că este o reprezentare precisă a oamenilor negri - atât de mult încât Jim Crow a devenit un termen derogatoriu pentru negri. Ulterior, legile anti-negre care au fost făcute în anii de după reconstrucția postbelică au devenit cunoscute sub numele de legi Jim Crow.

Într-o perioadă în care oamenii negri luptau pentru libertatea și cetățenia lor, Blackface era obișnuit să reprime și să înfrâneze social comunitatea neagră prin ideile sale exagerate și prin emulația de „negru”.

rochie ariana grande 2016
Publicitate

Blackface nu a fost doar o distracție banală în Statele Unite și Anglia - și-a făcut loc în mass-media. În zilele înalte de la Hollywood, vedete printre care Shirley Temple, Mickey Rooney, Judy Garland și Bing Crosby au apărut în filme în timp ce purtau blackface - continuând tradiția de a utiliza caricaturi ale oamenilor negri ca formă de divertisment, în timp ce legile și cultura americană au continuat tradiția dezumanizării. lor.

Blackface, care a purtat atât de multe decenii, este o extensie a sclaviei, potrivit lui Cheryl Sterling, directorul programului de studii afro-americane la Penn State University.

„În sfârșit, am făcut această idee de traumă științifică. Și înțelegem că trauma există atunci când oamenii se întorc acasă din război. Nu recunoaștem că din minutul în care au fost aduși oameni negri în această țară, a existat război psihologic și fizic la toate nivelurile ”, a spus ea pentru ABC News.

„Acum face parte din ADN-ul nostru. Blackface face parte din acea traumă. Declanșează acea amintire a oamenilor albi care ne privesc ca pe alții decât ființele umane care suntem ”. Au existat cazuri în care rolurile au fost inversate - dar persoanele albe care poartă blackface nu sunt aceleași ca, de exemplu, când frații Wayans, care sunt negri, s-au îmbrăcat ca oameni albi pentru filmul lor din 2004 Puicuțe albe, A declarat pentru CBS News, Dwandalyn Reece, curator la Muzeul Național de Istorie și Cultură Afro-Americană. Blackface a început ca o modalitate de a impune puterea oamenilor albi și lipsa de putere deținută de oamenii negri. „Este o problemă de putere. Când aveți puterea de a face asta și de a oprima, este foarte diferit decât un schimb cultural, un schimb cultural echitabil ”, a spus Reece.

Indiferent de intenție - costum sau nu - nu există nicio cale în jurul durerii de istorie a blackface. A spune afro-americanilor să „înceteze să fie atât de sensibili” în legătură cu blackface este ca și cum ne-am cere să nu mai fim atât de sensibili în legătură cu faptul că strămoșii noștri au fost înrobiți, torturați, violați și dezumanizați din cauza culorii pielii lor - deoarece a lor fata neagra.

Deci, nu, nu există nuanțe de gri când vine vorba de blackface. A fost întotdeauna ofensator. Singura diferență între atunci și acum este că acum oamenii sunt obligați să asculte vocile celor asupriți.

Ia Teen Vogue Take. Înscrieți-vă la Teen Vogue e-mail săptămânal.

Legate de: Trebuie să vorbim despre Blackface digitală în GIF-urile cu reacție