Istoria sordidă a Blackface în America

Stil

Istoria sordidă a Blackface în America

O lecție pentru Megyn Kelly.

părul meu a devenit verde
5 noiembrie 2018
  • Facebook
  • Stare de nervozitate
  • pinterest
Getty Images
  • Facebook
  • Stare de nervozitate
  • pinterest

„Nu am crezut niciodată că voi trăi să văd ziua în care vei folosi cuvântul n * gger”, a spus Nell.
- Bine, este oribil. Nu aș spune niciodată asta '! Exclamă Samantha. Nell se întoarse, răspunzând: „bine ai putea la fel de bine, pentru că asta ai făcut-o, punându-l pe Joey în negru”.

Acest episod din 1984 din Da-mi o pauza comunică conotația de blackface cu o simplă analogie: atât N-Word, cât și blackface au o istorie dureroasă și sordidă în cultura americană. Dar peste 30 de ani mai târziu, mulți încă se întreabă ce este rasist în legătură cu Blackface?

Blackface este întunecarea pielii cuiva pentru a înfățișa o caricatură a unei persoane negre și implică în mare parte reprezentări exagerate ale unor persoane negre: ochi mari, piele neagră de cărbune, buze roz sau roșii; și dinți foarte albi. În spectacolele minstrel din anii 1800, unii interpreți albi au aplicat plută arsă sau unsoare neagră pentru a crea un aspect negru jet. În prezent, este obișnuit obținut prin utilizarea de fundație sau tăbăcitoare de culoare profundă. Deși blackface poate părea un machiaj superficial, implicațiile sale sunt mult mai insidioase. Blackface (ca redface și yellowface) este înrădăcinată în supremația albă.

Deși nu a fost primul care a făcut minfacere blackface, a fost Thomas Dartmouth 'Daddy' Rice care a creditat că a ajutat la popularizarea practicii bigotate din America. Rice, care a fost considerat în mare măsură drept „tatăl minstrelsy-ului american”, a adus actul său „Jim Crow” la New York’s Park Theatre. Performanța sa a câștigat popularitate și atenție largă, lansând minstrelsy în centrul atenției. În curând, interpreții s-au clamorat să se alăture, purtând haine ponosite, vorbind în „dialectul plantației”, imitând cântecul și dansul negru - și desigur, aveau fețele acoperite cu orice substanță neagră pe care le-ar putea găsi.

rochie mov taylor rapid

Aceste schiuri nu au fost promovate ca povești fictive, ci ca niște reprezentări exacte ale oamenilor negri. În cuvintele lui Frederick Douglass, interpreții de blackface au fost, „... prostia murdară a societății albe, care au furat ... un ten le-a refuzat prin natură, în care să facă bani și să păstreze gustul corupt al albului lor concetățeni ”. Rice a afirmat că ilustrează manierele unui sclav adevărat pe care l-a întâlnit, iar trupele care au urmat lui Rice au insinuat același lucru. Aceștia au susținut că spectacolele lor sunt „o privire reală a cum a fost viața de plantație”. Publicul, care a avut interacțiuni puține sau deloc cu persoanele negre, a crezut că aceste caracterizări și, în timp, numărul de caricaturi precum „Jim Crow” s-a înmulțit doar.

A existat „mamicul”, matriarhul masculin, asexual, al casei; „tomul”, un servitor blând, dornic de mulțumit al familiei albe; „picaninny”, copilul negru nesupravegheat și neîngrijit; „buck”, bruta distrugătoare, distrugătoare, violentă, neagră; „safirul”, femeia alfa emasculantă; „Jezebel”, un truc insaciabil sexual; „Coon cu fermoar”, un bărbat negru înrăutățit, care, deși era educat, era de asemenea inarticulat; și, în sfârșit, „coonul”, bufonul leneș, șomer, permanent, copilăresc. Publicul a crezut, de asemenea, că acestea sunt portretele legitime ale oamenilor negri.

Până când real actorii negri au ajuns la scenă, majoritatea publicului alb american a dorit doar ilustrațiile cu care au fost prezentate anterior. Pentru a avea acces la teatru și radio, s-a cerut ca animatorii negri să întruchipeze acei tropi dezumanizatori. Actorii negri au fost nevoiți să poarte vopsea neagră în timpul spectacolelor de minstrel. Pentru a-și lansa cariera, actori ca Bert Williams au fost nevoiți să-și demodeze propriile comunități pe scenă pentru râs. Acest traseu a venit însă cu un preț. Williams a fost descris mai târziu de W.C. Câmpuri ca „cel mai amuzant om (el) pe care l-a văzut vreodată și cel mai trist”.

Publicitate

Din păcate, aceste spectacole, filme, producții teatrale, produse și cântece au informat în mare parte baza înțelegerii americane a oamenilor negri. În urmă cu aproape 200 de ani, minstrelsy blackface și-a plantat o idee despre cine sunt oamenii negri: urâți, leneși, ignoranți, asemănători cu trucuri, promiscuți și subumani, care de fapt au încântat subjugarea lor. Aceleași etape care acum prezintă muzicale Broadway s-au dublat ca loc de reproducție pentru aceste stereotipuri și credințe eronate despre oamenii negri și cultura neagră. În aceste etape, aceste falsuri au crescut, necontrolate și nelipsite, până când acestea au fost inseparabile de realitate - și aproape imposibil de eradicat.

Blackface a facilitat răspândirea propagandei supremației albe și a satirizat înrobirea, opresiunea, subjugarea, dezumanizarea și violul oamenilor negri. Din această cauză, oamenii negri experimentează în continuare impulsuri atunci când încercăm să ne definim, pentru noi înșine, de noi în mass-media.

cum să-i spui că zdruncinarea ta ca el

În anii 1800, publicul alb a ales să creadă interpreții albi decât oamenii negri. În 2018, mulți aleg să aibă încredere în declarații precum Megyn Kelly, că critica de tip blackface este că „corectitudinea politică a rămas atrăgătoare” când, în realitate, adevărul este mult mai dureros și pentru ea, poate, incomod. Oricât de mult încearcă Megyn să îngroape istoria, blackface a fost profund rasist și jignitor când a fost creată - și zeci de ani mai târziu, încă este.

Obține Teen Vogue Lua. Înscrieți-vă la Teen Vogue e-mail săptămânal.

Vrei mai mult de la Teen Vogue? Verificați acest lucru: Savage X Fenty a fost tot ce ar trebui să fie prezentarea de modă secretă a Victoria